风水

风水中的寻龙方法

沈阳墓园选墓地 2017-02-12

  三年寻龙,十年点穴,形势派创始人杨筠松祖师正是凭借这一套寻龙点穴的功夫,驰骋大江南北,也为无数人选得了吉穴,并福泽后世子孙,之前给大家介绍了葬于这几种穴位的祖坟 子孙后代多富庶,和葬于这几种山形的祖坟 后代必贵。而真正的寻龙之法,其实讳莫高深,而其中的种种道理,也是很难短时间内掌握。从千年以前杨筠松祖师传世的《撼龙经》中,我们可以略窥一斑,但是其中的深奥之处,还需要众位缘主以及研习风水的朋友们去实践中探索和发现。

  之前我们已经介绍了,中国有哪几条龙脉 如何判断祖坟是否在龙脉之上,在此不再赘述,天下龙脉发于昆仑山,而中国的龙脉,又总共有三条,北干龙,南干龙,中干龙。三条干龙行进之处,形成了无数风水佳穴,而这些风水宝地,则需要细心和掌握风水知识的人,才能够发现。

  如何辨别真假龙脉

  杨公祖师有云:大率行龙自有真,星峰磊落走龙身。高山须认星峰起,平地龙行别有名。

  这一段话,杨公祖师具体给大家讲解了真假龙脉的辨识问题,现在的风水师多认为龙脉真假难辨,这是专指头落脉。至于行龙却只有真而无假,但如何辨别行龙真脉呢?杨公祖师在《撼龙经》中多次提到辨识的技巧,如:“寻龙千里非迢递,三五百里又其次。”又说:“凡是枝龙长百里,百里各有小干龙。”

  也就是说,凡是龙长百里的就是真龙,祖师还说:“只恐寻龙易厌兽,虽有眼力无脚力。”也就是说,只要有脚力,随着龙的顿伏剥换,追寻三五百里,一定会找到真龙。因为只有真龙才会有三五百里长,绵延不绝,假龙只是短短的数节,绝对没有百十里的假龙,所以杨公说“行龙自有真”。这在古代想要实现确实有难度,即使骑马,也需要10天半个月才能确认,而到了现在,汽车的出现,极大地给风水师和喜好风水的朋友们提供了便利,不过堪舆的时候,也要注意道路的情况和自身的安全。

  风水堪舆

  何处寻龙身

  我们寻龙要寻得龙身,但是何处是龙身呢,杨公所说的“磊落“有三层含义,一是形容多,就是众多林立,二是形象英俊伟大,风采壮观,三是仪表清白,排列分明。大凡真龙行进,常常隐身于高山峡谷之中,看不到他磊落的全景,所以古诗云”不识庐山真面目,只缘身在此山中“,晋代的风水大师郭璞教人相地的时候也说,”千丈看势,百丈看形。“杨公也说”磊落的龙身,要远距龙身之外观察,看千丈龙身的气势,就一定可以看到星峰磊落与众山的不同,有的势如万马自天而下,有的势如巨浪逶迤翻滚,一望便知真龙就在这里。“可见两位风水大师虽然年代相隔几百年,但是在寻龙上,都讲究”先观势,再看形“,先从远处观看山整体的势和走向,再到近处看山行走和停留的姿态。虽然杨公说”一望便知真龙“,但这”一望“也非有十年以上的寻龙点穴经验不可,常人是很难一下就看出真龙的,尤其是在山势纵横,群山环抱的形势下。

  风水堪舆

  平地寻真龙

  虽然天下龙脉发源于昆仑山,真龙行走在广大的疆土之中,行进的地方也多容易自成佳穴,但是在中国,很多朋友还是住在平原地区的。很多朋友认为,给祖辈选择葬地一定要选在真龙结穴的风水宝地,这种做法虽然值得肯定,但是并不能代表所有,在平地之中如何寻龙呢。在中国古代,杨公祖师早就给出了答案。

  在高山上寻龙,必须看星峰竖起,在平地寻龙,则另有方法。高山是通过高起之峰分辨九星之位,平地就是具体分为两类,一是平阳陆地,一是平洋水地。平阳陆地与高山的区别在于高山论峰,平地论体。高山九星,要考察山峰,平地就要看倒地的形体,要么倒地成形,要么平铺在地面之上。至于平洋水地,则有水龙星形,而星形的立名各有不同,就它的吉凶断险而言,大都贵柔而贱刚,贵曲而贱直。可见平原地区,还是有很多风水宝地可以寻得的,而且在平原地区,似乎水发挥了更大的作用,在明代风水大师蒋大鸿的《水龙经》中,就对平洋寻水龙做了具体细致的描述。

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